今年國(guó)慶和中秋假期正趕上在一起，趁此長(zhǎng)假回了趟老家三匯鎮(zhèn)。從小便聽(tīng)說(shuō)三匯鎮(zhèn)是個(gè)古鎮(zhèn)，也從長(zhǎng)輩那里聽(tīng)了不少關(guān)于它的故事，來(lái)綿陽(yáng)上大學(xué)后，回家的時(shí)間就少了，這次就想著要回老家轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
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樹(shù)是一處景觀，一座城市不能或缺的重要成員。黃山有了那棵迎客松，山就更加靈秀俊逸；西安古觀音寺有了那棵千年銀杏，古寺更顯歷史厚重；梓潼七曲山大廟有了參天古柏，大廟更加幽靜肅穆，古老厚重。涪城也是這樣，樹(shù)是城市的靈魂，裝扮著城市的繽紛四季。
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翻看清代嘉慶年間的綿州城地圖，會(huì)發(fā)現(xiàn)被城墻環(huán)繞的州城宛如一滴水滴，這滴“水”的頂端就是一直延伸到涪江里的鐵牛街。兩百年前，底層勞動(dòng)人民在此處安家立業(yè)、哺育后代、辛勤勞作。而如今，這條人們?cè)鴳蚍Q(chēng)為“貧民區(qū)”的老街，已高樓林立，繁華熱鬧，是綿陽(yáng)市民聊天、散步、..
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“生個(gè)喉嚨要唱歌，做人總得要快活，無(wú)衣無(wú)食歌當(dāng)飯，唱他一嗓子心安樂(lè)?！鄙礁柽@種民間歌唱形式曾經(jīng)在安州區(qū)一帶十分流行，田間地頭累了唱兩句，逢年過(guò)節(jié)廟會(huì)活動(dòng)唱兩句;嫁女娶親紅白喜事唱兩句……漫長(zhǎng)的山間歲月里，村民們用歌聲寄語(yǔ)生命，愉悅勤勞踏實(shí)的勞作。
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《中華寺廟》一書(shū)寫(xiě)到，寺廟是我國(guó)五千年文化歷史載體，尤其是對(duì)我國(guó)豐富的宗教文化傳承起著不可替代的作用。時(shí)光流轉(zhuǎn)，如今寺廟不僅是一種宗教建筑，更是我國(guó)燦爛文化的歷史見(jiàn)證。我們?cè)诖碎_(kāi)設(shè)《綿州尋古寺廟篇》欄目，走訪我市境內(nèi)的古寺廟，于晨鐘暮鼓間，看古寺廟的變遷，..
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三臺(tái)縣安居鎮(zhèn)云臺(tái)村云臺(tái)觀山下公路附近，有一座三拱古橋。至于這座古橋是什么年代造的，又是何人所造，在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)間眾說(shuō)紛紜。
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湯毓良（綿陽(yáng)）
綿陽(yáng)城西五里，安昌河右岸飛云大橋上游的飛來(lái)石，是為奇觀：“它靜而飛也奇一，飛而屹然如于江之中流也奇二。”巨石上至今尚有“飛云翥鶴”四個(gè)楷書(shū)大字。
州志、縣志有記載
據(jù)《綿陽(yáng)縣志》記載：“..
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位于綿陽(yáng)市游仙區(qū)石板鎮(zhèn)觀音村、柳樹(shù)村、聯(lián)合村三村交界的黃金河上，有一座建于雍正元年(公元1723年)的兩孔石橋，因石橋地處兩山之間溝壑之上，小地名又叫抱窩凼，因而當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為抱窩凼古橋。單論建筑年代，初建至今沒(méi)有經(jīng)過(guò)改建、重建的抱窩凼古橋，或許是綿陽(yáng)轄區(qū)現(xiàn)今保存..
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吳嶒（高新區(qū)）
我一直覺(jué)得文字是適合開(kāi)在塵埃里的花。
蜷縮在夜晚的懷抱里，除了筆下的文字與我作伴，再無(wú)其他。室友們都睡下了，為了不驚擾她們，我連寫(xiě)字的力道都刻意地減小。想起進(jìn)入大學(xué)以來(lái)的光陰，多少個(gè)晝夜不分的日子，就這樣從指縫間悄無(wú)聲..
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陳震廷（涪城）
初識(shí)富樂(lè)山，那是在一九八七年。讀大學(xué)時(shí)放假途中，留宿同學(xué)沈德斌家。他家就在富樂(lè)山下芙蓉橋李社祠旁，他帶我參觀了富樂(lè)山。當(dāng)時(shí)正在興建豫州園，一進(jìn)園內(nèi)，我便被只有電影里才看得見(jiàn)的美景深深吸引，那種美感在心中久久回味，揮之不去!
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